Последовательность оказания помощи в сказке гуси лебеди. Викторина по русским народным сказкам. Заканчивается викторина песней «В мире много сказок»

Викторина по русским народным сказкам.

1 задание – загадки.

Отгадайте загадки про животных и скажите какие животные были в этих сказках, а какие нет.

В красных тапочках хожу

За собой подруг вожу.

Надоест гулять в саду –

Я поплаваю в пруду.
Ух, и здорово щиплюсь!

Угадали, кто я (Гусь)

Он совсем не кровожадный,

Потому что травоядный,

Только смотрит строго,

На носу два рога,

На ногах копыта –

От врагов защита.
Лишь слова не свалит с ног

Африканский … (Носорог)

Идет, игры на себе несет,
Чуть кто подойдет,

Свернется в клубок –

Ни головы, ни ног. (Ёж)

Этому будильнику

По мере накопления материала были проблемы структурной, редакционной организации. Как представить его публике, не вызывая потери? Но романы создают впечатление бесконечного, как плитки огромной и все же открытой мозаики. Пиранделло оценил возможность различных решений в отношении скольжения и продолжительности времени. Для ночи, был прецедент Шахерезады и Тысячи и одной ночи, в наследство от арабской традиции, которые могли бы принять гордиться тем, что сицилийский. В конце концов, Шахразд говорит ему, чтобы он не умер, и для этой цели идеальным было бы писать романы навсегда.

Ни к чему завод –

Знай себе по зёрнышку

Целый день клюет (Петух)
Кто зимой холодной

Ходит по лесу злой, голодный? (Волк)

Хожу в пушистой шубе,
Живу в густом лесу.
В дупле на старом дубе
Орешки я грызу. (Белка)

Хвост пушистый,

Мех золотистый,

В лесу живет,

В деревне кур крадет. (Лиса)

Мордочка усатая,

Заканчивается викторина песней «В мире много сказок»

Распределение по дням принадлежало западным новинкам, начиная с Декамерона. Короче говоря, огромная территория короткого производства рассказа Пиранделло вы можете следить за треки, отдают приоритет критериям, но любая попытка очертить в дефекте должен остановиться, в сюжете отношений, то, что вместо того, выступает в качестве жидкости. Работа есть вся и, как Библия волшебно консультировался характерами Хорхе Амадо, одалживает для чтения, на самом деле требуется, время от времени, с творческим хаотичности случаю.

Шубка полосатая,

Часто умывается,
А с водой не знается. (Кот)
Водяные мастера

Строят дом без топора,

Дом из хвороста и тины.
И… построил плотину (Крот)

Длинное ухо,

Комочек пуха,

Прыгает ловко,
Любит морковку. (Заяц)

Гладишь – ласкается,
Дразнишь – кусается. (Собака)

2 задание – исправь ошибки

В названиях следующих сказок есть ошибки. Найди их.

Петушок Ряба – Курочка Ряба

Даша и медведь – Маша и медведь

Волк и северо ягнят – Волк и семеро козлят

Петушок и гороховое зернышко – Петушок и бобовое зёрнышко

Утки-лебиди – Гуси-лебиди

Лисичка с кастрюлечкой – Лисичка со скалочкой

По рыбьему веленью – По щучьему веленью

У страха глаза огромные – У страха глаза велики

Заюшкин домик – Заюшкина избушка

3 задание – Собери пословицы

Детям выдаются карточки следующего содержания.

Друзья познаются

Под лежащий камень
Без труда не вытащищь

Доброе братство рыбку из пруда

Дороже богатства

Вода не течет

Добром платят

4 задание – восстановить последовательность событий в сказках

Детям выдаются карточки с последовательностью, в которых они полжны восстоновить правильный порядок событий.

«Лиса и заяц»

Зайчик встретился с медведем.
Петушок выгнал лису.
У зайченка была избушка лубяная, а у лисы ледяная

Зайченок встретился с собакой.
Лисы выгнала зайца.
Зайчтк живет с петушком.
Зайчик встретил петушка.

«Гуси – лебеди»

Машенька встретилась с речкой.
Девочка в избушке бабы-яги

Сестрица приводит братца домой.

Девочка встретилась с печкой.
Гуси-лебеди унесли Иванушку.

Мышка помогает Машеньке.

Девочка встретилась с яблоней.
Машенька бросилась догонять гусей.

5 задание – блиц.

Одно из имен Василисы(Премудрая, Прекрасная.)

Конечно, не евангельский хорошие новости, но сообщение в заключении, что освещает ретроспективно на истерзанном духе поиска. Разведка в сицилийском районе находится на другом уровне. Исторически-социальная тема, которая находит в Пиранделло, из первых рук, также по строго биографическим причинам, является той, которая управляет серой. В аграрной экономике латифондо, все еще средневековой структуры, шахта представляет собой потрясающую новинку. Вильяни, беря на себя плодородную совокупность земли, рассматривают эти ловушки дьявольских дыр, а дым появляется как признак продолжающегося опустошения, начала эпидемии.

Имя царя, жившего так давно, что в это уже некто не верит(Горох.)

Яблоки, дающие молодость(Молодильные)

Дерево, чаще всего встречающееся в сказках(Дуб)

Оружие, которым пользовались сказочные богатыри(Меч)

Кот, в русских народных сказках(Баюн)

Животное, в которое была заколдована Кащеем Бессмертным прекрасная девушка(Лягушка)

Морализм фермеров, если мы с нетерпением ждем, элементарного проявления экологического сознания, перед лицом драматической проблемы загрязнения. В романе «Курящий» главный герой - владелец, который не хочет уступать лести прибыли и сопротивляется, напротив, убежден, что естественная целостность земли является абсолютной величиной. Небольшая динамика социальных и экономических преобразований, наряду с игрой соперничества, сводит на нет решимость личности.

В кампании, которая никогда не будет прежним после того, как был нетронутым на протяжении многих веков, проходит дону Маттиа отчаянную и пробитое раскаяния, в то время как луна поднимается, чтобы распространить свой серебряный свет на древних оливковых деревьев, поглощенных в таинственном сне, но теперь предназначен для яда выдохов. А вот характер типа, тронутый безумием, блестящей вены и по бредовым, в состоянии войны с миром и с самим собой, актер разворота, который становится юмор фигура Пиранделло даже в условиях трагедии.

Сказочная героиня, владелица первого в мире летательного аппарата(Баба Яга)

Сказочное существо, житель леса, так называемый дух леса(Леший)

Самый одинокий представитель нечистой силы(Водяной)

В какой сказке содержится рецепт приготовления диковинного, неповторимого по своим вкусовым качествам блюда из столярного инструмента?(Каша из топора)

Другой сын является новым надежная система, пренебрегали критиками для этого фонда и девятнадцатого века веризма, отрицающей экспериментальную разработку новой теоретической стадии, но сохраняет характер разоблачительной и важный шаг в нашей культурной истории. Национальная история здесь отнимается от литературной агиографии, риторически владеющей удалением. Текст вместо нарушает порядок молчания и является югом раздираемых ножницы: с одной стороны, эмиграцией, другой бандитизм, как ответы населения на кризис итальянского государства, и выход в борьбе за выживание.

Как называется швейная принадлежность, в которой таится смертельная опасность для сказочного долгожителя(Игла)

Гуси-лебеди летят, унести детей хотят. Кто помого сестрице с братцем от Яги домой добраться? (Печь, яблоня, река)

Уплетая калачи, ехал парень на печи. Прокатился по деревне – и женился на царевне. (Емеля)

Сколько человек тянуло репку? (Три)

Для этого отказа от ужасной реальности Марагразия маргинализируется как сумасшедшая от сообщества, которая является здоровой, поскольку она подчинена ей. Роман поставил поездку в похоронной процессии и эмиграцию в качестве существенной смерти, когда греческая трагедия, в которой целые деревни опустели от великого исхода. Переломный момент: Марагразия узнает, что его стол презирал ее, ограничиваясь рисованием каракулей на тех письмах, которые она считала бесполезными. Следовательно, есть надежда на восстановление общения.

Между тем, врач, который был нетерпелив в этом случае, узнал, что у женщины есть еще один сын. Во время экспедиции Гарибальди, худшие преступники были выпущены в дикую природу, и среди них, жестокий главарь банды и его лейтенант, который изнасиловал женщину после убийства ее мужа. Отказанный сын родился от этого насилия, и он очень похож на отца, с ломброзианским коннотацией. Таким образом, письмо матери может быть идеально доставлено; и колония эмигрантских детей узнала, что материнская земля никогда их не забывала.

Викторина-эстафета по русским народным сказкам "Сказки водят хоровод"

Кочкина Ирина Викторовна , учитель начальных классов

Савина Наталья Васильевна , учитель

Разделы: Преподавание в начальной школе , Спорт в школе и здоровье детей , Внеклассная работа

Цели:

Расширить знания учащихся о сказках;

Высокая жалкий, что несмотря на то, что уже дважды о смели отрицать национальные клише удобства и установить между двумя сторонами океана мостом, который в последующих десятилетиях будет мало пересекаться. Вопрос о письме как о автомагистрали для литературы. В романе Улов облицован снова бич бандитизма: маленькая страна помещик схвачен, как и несчастный, чтобы написать письмо с просьбой о выкупе должно быть сделано из своей жертвы. Они настолько невежественны, что, когда они носят инструменты для записи, они даже не знают, что карандаш должен иметь наконечник.

Создать условия для пропаганды здорового образа жизни;

Способствовать развитию физических качеств: быстроты, координации, ловкости;

Развивать речь учащихся, читательский интерес, память;

Воспитывать чувство коллективизма, взаимопомощи, товарищества.

Класс : 1 класс

Оборудование: выставка книг со сказками, иллюстрации русских народных сказок, иллюстрации к сказкам, выполненные с ошибками, листы ватмана и фломастеры, два набивных мяча, фишки спортивные, два ведра, два веника, грамоты.

Ход викторины

Звучит грамзапись.

Итак, друзья, начнем программу,
Затей у нас большой запас.
А для кого они? Для вас.
Мы знаем, вы любите игры,
Песни, загадки и пляски.
Но нет ничего интересней,
Чем наши волшебные сказки.

– А почему они волшебные?
– Да потому, что в них животные умеют разговаривать, есть несуществующие герои

(Кощей Бессмертный, Баба-Яга, леший), происходят чудеса – лягушка превращается в царевну, братец Иванушка в козленочка, ведра сами ходят.)

– Сказки бывают народные, а бывают авторские. Посмотрите, ребята, на верхнюю часть нашей выставки. Это русские – народные сказки. Называются они так потому, что их придумал народ. А на нижней части выставки представлены авторские сказки. Сказки, которые придумал и записал какой-то определенный человек-автор. Например, вы все знаете сказку “ О мертвой царевне и 7 богатырях”, “ О рыбаке и рыбке”. Это сказки А. С. Пушкина. Или “ Мойдодыр” – это сказка К.И. Чуковского.

– А мы сегодня собрались, чтобы провести викторину по русским – народным сказкам между двумя командами.

– Каждая команда будет получать свое задание. Если команда не справится с заданием, то вопрос переходит к другой команде. Все ваши ответы будет оценивать жюри и после каждого конкурса объявлять результат.

– Итак, начнем!

Конкурс 1. “Хорошо ли ты знаешь сказки”

(По иллюстрациям участники называют сказки: Колобок, Курочка Ряба, Гуси-лебеди, Царевна-лягушка, Теремок, Волк и козлята, По-Щучьему веленью, Лиса и волк.)

– Молодцы! Давайте послушаем жюри.

Конкурс 2. “Ушки на макушке”

(Команды слушают внимательно отрывки из сказок и определяют название.)

Летела стрела и попала в болото.
А в том болоте поймал её кто-то.
Кто, распростившись с зеленою кожею
Сделался милой, красивой, пригожей. (Царевна-лягушка)

Нет ни речки, ни пруда.
Где воды напиться?
Очень вкусная вода
В ямке от копытца. (Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)

Отворили дверь козлята
И пропали все куда-то. (Волк и козлята)

На окошке он студился
Взял потом и укатился
На съедение лисе. (Колобок)

Что за чудо, что за диво
Едут сани без коней? (По-Щучьему велению)

Заигралась сестрица.
Унесли братишку птицы. (Гуси-лебеди)

Конкурс 3. Эстафета “Юный художник”

– Мы убедились, что сказки вы знаете. А умеете ли вы рисовать героев ваших любимых сказок? Кого вы будете рисовать, узнаете из загадки:

На сметане мешан, на окошке стужён
Круглый бок, румяный бок
Покатился …….. (колобок)

– Правильно, вы будете рисовать Колобка. Но рисовать будете всей командой. Послушайте как. Команды строятся в 2 колонны. Первый участник бежит и рисует голову, 2 участник – одну ножку, 3 участник – другую ножку, 4 участник – одну ручку, 5 участник – другую ручку, 6 участник – глазки, 7 участник – ротик, 8 участник – дорожку, по которой бежит колобок.

(Листки для рисования прикрепляют на доске, а первые участники команд получают по фломастеру.)

– А сейчас жюри нам скажет, чей Колобок получился красивее.

Конкурс 4. Эстафета “Колобок”

– Посмотрите, какие извилистые дорожки у нас получились на рисунках? От кого приходилось уворачиваться Колобку в сказке? Давайте поможем нашему Колобку избежать неприятностей. А колобком у нас будет набивной мяч. Ребята обводят фишки на полу, по серпантину катя мяч одной рукой по полу.

Конкурс 5. “Угадай-ка”

1 – Какую песенку пел Колобок?
2 – Что пела коза своим козлятам?
3 – Что говорила Машенька медведю, сидя в коробе?
4 – Что приговаривала курочка Ряба деду и бабе?
5 – Какими словами помогал себе волк ловить рыбу на хвост?
6 – Что говорила в это время лиса?
7 – Что спрашивали звери в сказке “Теремок” прежде чем войти туда?
8 – Какие слова произносил Емеля, чтобы все делалось само?

Конкурс 6. Эстафета “Полёт Бабы-Яги”

– Непременными атрибутами Бабы-Яги были ступа и метла. В эстафете в качестве ступы используется простое ведро, а в качестве метлы – веник. Участник встает одной ногой в ведро, рукой он держит ведро за ручку, а в другой руке держит веник. А теперь в таком положении необходимо пройти всю дистанцию и передать “ступу” и “метлу” следующему.

Конкурс 7. “Найди ошибки художника”

(Дети рассматривают иллюстрации к сказкам и находят ошибки художника.)

(Рисунки 1–5 , см. Приложение 1 )

Конкурс 8. “Телеграмма”

– Ребята, я сегодня шла в школу и встретила почтальона. Он передал нам телеграммы, потому что сам не может догадаться от кого они пришли. Помогите ему.

“Спасите, нас съел серый волк” (козлята )

“ Очень расстроена. Нечаянно разбила яичко” (мышка )

“Все закончилось благополучно, только мой хвост остался в проруби” (волк )

“Помогите, наш дом сломан, но сами целы” (звери )

“Дорогие бабушка и дедушка, не волнуйтесь. Я придумала, как обмануть медведя. Скоро буду дома” (Маша )

“Помогите, мой брат превратился в козленочка” (Алёнушка )

“Безобразие, кто-то съел мою кашу и сломал мой стул” (медвежонок )

“ Папа, моя стрела в болоте. Женюсь на лягушке” (Иван-царевич )

Конкурс 9. Эстафета “Змей-Горыныч”

– Кому не знакомо это сказочное существо, у которого три головы, четыре лапы и два крыла! Давайте тоже сделаем Змея-Горыныча, это не сложно. Трое участников встают рядом, кладут руки на плечи друг другу. Ноги участника, стоящего в середине, связываются с ногами партнеров, стоящих по бокам. Получается как бы 4 ноги в общей сложности. По сигналу “Змей-Горыныч” начинает движение, причем участники, стоявшие по бокам, должны выполнять движения руками, напоминая движения крыльями. Добежав до финиша, тройка разворачивается, возвращается и передает эстафету следующим участникам. Ноги всем тройкам связываются до начала эстафеты.

Вот закончилась игра,
Расходиться нам пора.
Мы жюри попросим все
Подвести итог игре.

(Жюри объявляет результаты конкурса, вручает грамоты.)

Викторина по русским народным сказкам

Русские народные сказки - неотъемлемый элемент воспитания и развития каждого ребенка. И, надо заметить, горячо любимый детьми элемент. Предлагаемая викторина по русским народным сказкам поможет привить детям любовь к чтению и превратит урок чтения в увлекательную игру.

Оформление, оборудование и реквизит:

– иллюстрации к сказкам;

– наглядный материал к заданиям;

– 2 веселых человечка - гном «Путалка» и гном «Забывалка».

Ход мероприятия

Гном Забывалка.

Я прочитал книжку с русскими народными сказками, но названия этих сказок забыл. Помню только, что в первой сказке были дед, бабка, внучка, Жучка, кошка и еще кто-то. Ну, они ее и вытащили. Как называется эта сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? И что же они вытащили? («Репка».)

Из второй сказки помню всех. Деда там не было. Старик только со старухой. А еще заяц, лиса, еще кто-то и медведь. А лиса его съела. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Кого съела лиса? («Колобок».)

А из третьей сказки я всех зверюшек помню. Вот они: зайчик-побегайчик, мышка-норушка, лисичка-сестричка, волчок-серый бочок и медведь косолапый. Медведь его и развалил. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Что развалил медведь? («Теремок».)

А вот четвертую сказку я помню точно всю. В ней кто-то пришел к зайцу и остался жить у него. Медведь, волк и собачка гнали ее, гнали и не смогли выгнать. А вот он выгнал. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Кого выгнал петух? («Зайкина избушка».)

Гном Путалка.

А у меня вот какая случилась беда. Я уронил книжку и все буквы рассыпались. Помогите собрать потерявшихся героев.

Баран ка, барак , конь ки, Василиса , волк одав, икот а, стрекоза , вол шебник, хлев .

(Ответы: баран, рак, конь, лиса, волк, кот, коза, вол, лев.)

Зачеркните буквы, которые встречаются больше одного раза и вы прочтете названия животных из русских народных сказок.

Роза , рой, я йц о

Пиво , л ира, парик

(Ответы: заяц, волк.)

Кто ехал в санках?

Гномы везли са нки.

Гномы около бок са.

(Ответы: лиса, колобок.)

Однажды я целую неделю читал сказки. Слушайте внимательно и постарайтесь исправить меня, если я вдруг ошибусь.

– «Царевна-Индюшка»;

– «По собачьему веленью»;

– «Иван царевич и зеленый волк»;

– «Сестрица Аленушка и братец Никитушка»;

– «Петушок - золотой пастушок»;

– «Мальчик-с-кулачок»;

– «У страха уши велики»;

– «Лапша из топора»;

– «Как мужик котят делил».

Гном Забывалка.

Я даю вам описание сказочного героя, а вы попробуете его узнать и назвать сказку, героем которой он является.

– У него нет ни ручек, ни ножек, он имеет форму шара. (Колобок.)

– Все звери остались без крова, а жить они стали все вместе в одном домике. И только один большой, косолапый зверь не вошел в их маленький домик и развалил его. («Теремок». Герой медведь.)

– Этот герой очень трудолюбив. Он посадил маленькое семечко, из которого вырос огромный овощ, который он один не смог вытащить. Ему пришлось звать на помощь всю свою семью. («Репка». Дед.)

– Эта героиня искала своего братца, которого унесли гуси-лебеди. («Гуси-лебеди». Сестрица Аленушка.)

– Этот герой очень коварен. Он съел маленьких козлят. («Волк и семеро козлят». Волк.)

Гном Путалка.

Кто из главных героев сказал эти слова.

– Не ешь меня, серый волк: я тебе песенку спою. (Колобок.)

– Сивка Бурка, вещая каурка! Стань передо мной, как лист перед травой. (Иванушка-дурачок.)

– Ловись, рыбка, и мала, и велика.

Ловись, рыбка, и мала, и велика! (Волк.)

– Ясны, ясны, на небе звезды.

Мерзни, мерзни, волчий хвост! (Лиса.)

– Несет меня лиса

За темные леса,

За быстрые реки,

За высокие горы…

Кот и дрозд, спасите меня! (Петушок.)

– Вот славная находка!

Будет моей старухе воротник на шубу. (Дед.)

– Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели? (Аленушка.)

Гном Забывалка.

Кто пел эти песни.

– …По амбару метен,

По сусекам скребен,

На сметане мешен,

В печку сажен,

На окошке стужен,

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел… (Колобок).

– Битый небитого везет,

Битый небитого везет! (Волк.)

– За лапоть куру,

За куру - гуся,

За гуся - овечку,

За овечку - бычка.

Ах ты, бычок,

Соломенный бочок,

Сани не наши,

Хомут не свой

Погоняй, не стой. (Лиса.)

– Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на груди легли. (Сестрица Аленушка.)

– Сяду на пенек,

Съем пирожок. (Медведь.)

– Вижу, вижу!

Не садись на пенек,

Не ешь пирожок!

Неси бабушке,

Неси дедушке! (Машенька.)

Гном Путалка.

Назовите русских красавиц, которые встречаются в русских народных сказках.

– Как звали царевну, которую рассмешил мужик на печи. Как его звали? (Царевна Несмеяна, Емеля.)

– Как звали царевну из болота и ее жениха? (Царевна Лягушка, Иван Царевич.)

– Как звали меньшую дочь из сказки «Аленький цветочек», кто стал ее суженным? (Настенька, Чудище Лесное.)

– Как звали девицу, у которой брат напился водицы из копытца? Назовите и его имя? (Сестрица Аленушка и братец Иванушка.)

– Назовите героев сказок, которые творят добро и которые помогают всем всегда и во всем?

Заканчивается викторина песней «В мире много сказок».

Литературная викторина по русским народным сказкам в средней группе.

Цель: развивать речь детей, расширять активный словарь, активизировать устную речь, развивать правильное речевое дыхание, речевой аппарат, развивать артикуляцию и дикцию, выразительность жестов, мимики, добиваться пластического изображения походки героев пьесы, совершенствовать элементы актерского мастерства, прививать любовь к устному народному творчеству.

Ход занятия.

Воспитатель . Ребята, сегодня я приглашаю вас побывать в гостях у сказки. Я знаю, что вы все их очень любите. “Бабушка, расскажи нам сказку”- можно было услышать и сто. И двести лет, и пятьсот лет назад. Бабушка брала в руки веретено или спицы и спрашивала: “Какую хотите сказку, внучата?” рассказывает бабушка сказку, сама придет или вяжет.

Ребята, а кто придумывает сказки?

А придумывали сказки люди и рассказывали один другому; так через века дошли сказки и до нас.

Ребята, а какими словами сказки начинаются?

Дети . Жили были, жил был.

Воспитатель . А что такое сказка?

Дети. Необыкновенная история, с животными. С героями случаются необыкновенные события. Волшебство. Говорят звери, вещи. Птицы.

Воспитатель . А как сказки заканчиваются?

Дети. Добро побеждает зло, счастливый конец, мы радуемся вместе с героями

Воспитатель. Ребята, мы с вами читали много сказок. А сейчас проведем викторину, посмотрим. Кто у нас хорошо знает русские народные сказки.

1 задание.

Я прочитаю вам отрывок из сказки. А вы определите ее полное название.

а) Кликнула Жучка кошку Машку. Машка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку…(“Репка”)

б) Лез-лез, лез-лез – никак не мог влезть и говорит:

Я лучше у вас на крыше буду жить.

Да ты нас раздавишь!

Нет. Не раздавлю.

Ну так полезай!

Влез медведь на крышу. Только уселся – трах! (“Теремок.”)

в) Пришла она в самую глушь, в самую чащу. Видит – стоит избушка. Постучала не отвечают. Толкнула она дверь, та и открылась. (Маша и медведь)

2 задание.

Я буду вам показывать иллюстрации, а вы назовите мне сказку.

а) маша и медведь.

б) Мужик и медведь.

в) Волк и семеро козлят.

г) Заюшкина избушка.

д) Колобок.

е) Кот, петух и лиса.

3 задание.

А сейчас вы должны узнать сказку по следам. Что за герой скрывается?

а) хвост в проруби (Лисичка сестричка и серый волк.)

б) с яблони падает яблоко (У страха глаза велики.)

Физкультминутка

Медвежата в чаще жили,

головой своей крутили.

Вот так, вот так

Головой своей крутили.

Медвежата мед искали,

Дружно дерево качали.

Вот так, вот так

Дружно дерево качали.

Вперевалочку ходили

И из речки воду пили.

Вот так, вот так

И из речки воду пили.

А потом они плясали,

Лапы дружно поднимали.

Вот так, вот так

Лапы дружно поднимали.

4 задание – загадки

а) узнать героев по описанию, отгадайте?

Книжку ребята в руках я держу, а как называется – вам не скажу, но все же вы сейчас догадайтесь сами:

Перед волком не дрожал,

От медведя убежал.

А лисице на зубок,

Все ж попался (колобок)

б) Помогла нам яблонька,

Помогла нам печка,

Помогла хорошая, голубая речка,

Все нам помогали, все нас укрывали,

К матушке и батюшке мы домой попали.

Кто унес братишку? Назовите книжку? (Гуси-лебеди)

5 задание

Из какой сказки строчка? Что за герой их произнес?

- “Битый небитого везет, битый небитого везет” (Лисичка-сестричка и серый волк. Лиса)

6 задание

Сказочное лото

Я называю первое слово, а вы отгадайте полное название сказки.

Гуси- (лебеди)

Красная (шапочка)

Заюшкина (избушка)

Царевна (лягушка)

Молодцы, ребята!

А сейчас мы покажем вам русскую народную сказку “Заюшкина избушка.”.

Инсценировка русской народной сказки “Заюшкина избушка.”

Награждение победителей викторины.

Воспитатель.

В мире много сказок грустных и смешных,

И прожить на свете нам нельзя без них.

Пусть герои сказок дарят нам тепло

Пусть добро навеки побеждает зло!

Целостность Разумность Человека и Волшебство

как качества характера – это синонимичные понятия

РазумоНоситель и Волшебник по сути это одно и тоже.

Жили-были СтАрИк со СтАрУХОй. И были у них ДочКа и СынОк МаЛЕнЬкиЙ.

По ту пору люди были Грамотными. И талантливых Детишек отправляли учиться во ВсеЯСветные Школы, где каждая Учительница, Сверху явленная, носит Звание Яги 2 и воплощает Единство Связей всех Людей (Связи Людей с Коллективным Духом-Разумом 3 всей Людской ЭкоНиши).

Сами-то Школы всегда располагаются в местах Благостных – вдали от городов, сёл да деревень, где-либо в лесу, на Нарусных 4 полянках, на Палестинках 5 , или высоко в Горах, или на неприступных берегах Рек, Озёр да Морей.

Окружёны такие Школы, где Ёжики работают, Лесами да Реками, Горами да Морями. И сберегают их от враsей Тёмные Боры да Берега Крутые, да Жители Лесные!

Есть у Яги помощники – Отряд 6 КАзАКОвъ 7 , которые охраняют Школу и помогают Детишек воспитывать и обучать да хозяйство вести. На КАзАКах ещё Задача лежит доставлять в Школу особо смышленых Ребятишек. Прознает Яга по БиоЛику Земли – Матушки Нашей, что где-то родился особо талантливый Ребёнок – Мальчишечка али Девонька и посылает в ту Семью Отряд помощниковъ своих Казаковъ. Трекинутся (Превратятся) они в Гусей-Лебедей али Оленями Среброорогими, чтобы побыстрее добраться до Селения и предложить Родителям такого Дитятки определить Чадо их к Бабе Яге на Обучение. Любые Родители ВсеГда 8 с Радостью принимали такое Предложение. Выпускники-Волшебники 9 становились БлагоСловением для Родного Села и Окрестных земель. Мальчик или Девочка обучались Грамоте и с тем вместе становились Лекарями и Целителями, Мудрыми Воинами и Добрыми Хозяевами. Здравому Волшебству обучала их Бабушка Яга, чтоб могли Погоду закликать на Дождь к Урожаю да на Солнышко, чтоб знали, как Лес от вредителей уберечь да побольше в Лесу ягод и грибов, чудодейственных целебных трав вырастить, чтоб могли позвать, где надобно, Источник воды чистой да живительной. Многим полезным способностям и умениям обучались Дети в Школах Великого Просвящения – в Школах Руси ВсеЯСветной!

Ежели из какого Села, Деревни в такую Школу брали Казаки Мальца али Девоньку, всё Село с Надеждами и Упованием ждали возвращения такого Ученика. Как вернётся он домой готовым Волшебником, так на всё Село да на Деревни близкие и дальние тож Благодать Небесная СПускАллаСЪ.

Но в какую-то пору, а было это в СтароДавние Времена, sавелись в Людском ЖизнеСтрое враsи-параsиты, которые мешали Людям жить Здраво и Честно. Где появятся нелюди, там то Кровь льётся, то обман плетётsя; воровsтво вгрыsалось в Людской ЖизнеСтрой да клевета – на Добрые Дела Людей. Разоблачая враsей, возвращали их Люди на sаслуженный шосток или просто изгоняли из Селения. Но яд и отрава sидовьи кому-то уsпевали душу раsъесть. Так и в нашем Сказе Отец с Матерью, наслушавшись sидовьей клеветы на Ёжкину Шко-лу, побоялись было своих Де-тей отправлять туда на Обучение, хотя всё Село их просили об этом. Казаки уж сколько раз, трекинувшись Гусями-Лебедями, прилетали от Яги, просили Сына отдать на Обучение на Радость всей Округе и Земле Родной. Но Родители, обманутые sидовьём, боялись Сына отдавать в Учение.

Соседи, понимая, что Селу и окрестностям необходим Волшебник, выпускник Школы ВсеЯСветной, уж в третий раз посылали сельского Старосту уговорить Иванушкиных родителей отпустить Мальчика на Обучение, но те отмахивались:

– Пусть рядом с нами растёт, не хуже других дадим воспитание.

Не соглашалась с этим Бабушка Яга. Уж больно хорош родился Мальчик и с Задачами огромными. При достойном Обучении обещал вырасти в Здравого Человека – настоящего Волшебника. Сомневалась Яга, решала, как поступить. Без Обучения Мальчик многое потерял бы, да и Земля Родная лишена была б Великого Помощника.

Долго Яга ждала согласия родителей. Разговаривала и с самим Иванушкой: он очень захотел учиться Грамоте и просился в Обучение. Тогда Яга приняла решение забрать Ребёнка в Школу. Потом Родители сами благодарить станут, как увидят, что ошибались, не пуская Сынишку в Обучение.

Долго ли, коротко ли Сказка сказы-вается, да СпОро Дело делается. Послала Яга Казаков за Мальчиком с наказом незаметно его забрать и в Школу ДОстАвИтЬ.

Трекинулись Казаки в Птиц БелоКрылых, и полетели Гуси-Лебеди за будущим Учеником и Волшебником.

А в то время Отец с Матерью собираются на Работу и наказывают старшей Дочери:

– Мы, Машенька, на Работу пойдём, а ты будь Умницей: Братца береги, со Двора не ходи, на равен час sид лихой нагрянет али ещё какая напаsть.

– Не беспокойтесь, Батюшка, Матушка. Со Двора не пойду, Ваню сберегу, – сказала Маша Родителям.

Отец с Матерью ушли на работу, а Дети дома, во дворе остались. Машенька увидела подружек, как они звонко Играм радуются, да позабыла наказ родительский. Посадила Братца на травку под окошком и говорит ему:

– Ты здесь посиди, а я с подружками немного поиграю. Куда-либо не уходи!

Убежала старшая сестрёнка со Двора на Улицу к подружкам, а Братец под окошком сидит играет.

Как раз в это Время Казаки Птицами БелоКрылыми к Селу подлетели. Видят, Мальчонка один во Дворе играет; подхватили его и понесли в Добрые Руки Учительницы Яги.

Иванушка испугался от неожиданности и закричал:

– Машенька, Сестричка, выручай!

Услыхала Маша зов Брата, выбежала в Чисто Поле, да только и увидала, как метнулись вдалеке Гуси-Лебеди и скрылись за Тёмным Лесом. Догадалась Маша, что это они её Братца унесли, да вспомнилась ей тревога в голосе Иванушкином. «Только бы не враsи утащили Братца, – подумала Маша, – а то Батюшка рассказывал, что sиды – это людоеды, крадут Деток малых, убивают их лютой смертью, а потом пожирают». Всерьез было испугалась Девочка, но по БиоЛику Земли-Матушки услышала, что именно Казаки прилетали Птицами Белокрылыми и Иванушку к Бабушке Ёжке доставляют.

Поулеглась у Машеньки тревога Сердечная, да вспомнила она наказ родительский и решила:

– Найду Братца своего, без него мне домой дороги нет. Люди Казаковъ видели, Матушке да Батюшке скажут о Том, а мне остаётся только к Бабушке Яге явиться да совета Её услышать, как гнева родительского избежать.

Оглянулась Маша Окрест, видит: Солнышко уже к Полуденнице навстречу идёт. И обратилась Маша к Нему с ПОкЛОнОм 10:

– Здравствуй, СОлНЦЕ 11 Красное! Дозволь спросить Тебя?

– Не уберегла я Братца своего Иванушку, унесли его Гуси-Лебеди в Школу Ёжкину. Да родители наказали мне со Двора не уходить, Братца беречь, а я к подружкам убежала. Подскажи мне, Солнышко, как до Ёженьки дойти, как мне Школу ту найти?

А Солнышко ей и отвечает:

– Напрасно ты беспокоишься, Девочка. В добрые Руки попал твой Братец Иванушка, Великим Делам Яга обучать его станет. Иди домой, успокой родителей, скажи, вернётся Братец в свой СРОк 12 добрым и здравым Помощником, да не только Семье вашей, но и всему Селу Доброму и Округе Близкой.

– Солнышко Красное, не могу я домой без Братца вернуться, надо мне Совета у Яги испросить.

Поглядело Солнце на Девицу повнимательнее и указала, куда Казаки Иванушку унесли:

ПоБлагоДарила Она Красно-Солнышко и бросилось догонять Гусей-Лебедей. Бежала-бежала Маша, уж дорога неясной стала, смотрит: Месяц в Небе Ясный, Она к Нему с ПОкЛОнОм:

– Здравствуй, Месяц Ясный! Дозволь спросить Тебя?

– Здравствуй, Машенька. Говори, чего тебе надобно.

– Не уберегла я Братца своего Иванушку, унесли его Гуси-Лебеди в Школу Ёжкину. Да Родители наказали мне со Двора не уходить, Братца беречь, а я к подружкам убежала. Подскажи мне, Месяц, как до Ёженьки дойти, как мне Школу ту найти?

А Месяц Ей и отвечает:

– Напрасно ты беспокоишься, Девочка. В добрые Руки попал твой Братец Иванушка, Великим Делам Яга обучать его станет. Иди домой, успокой родителей, скажи, вернётся Братец в свой срок добрым и здравым Помощ-ником, да не только Семье вашей, но и всему Селу Доброму и Окру-ге Близкой.

– Месяц Ясный, не могу я домой без Братца вернуться, надо мне Совета у Яги испросить.

Поглядел Месяц на Девицу повнимательнее и указал, куда Казаки Иванушку унесли:

ПоБлагоДарила Машенька Месяца Ясного и бросилось догонять Гусей-Лебедей. Бежала-бежала Машенька, уж Дорогу пылью замело, смотрит, Ветеръ в Поле гуляет, она к нему с ПОкЛОнОМ:

– Здравствуй, Вольный Ветеръ! Дозволь спросить Тебя?

– Здравствуй, Машенька. Говори, чего тебе надобно.

– Не уберегла я Братца своего Иванушку, унесли его Гуси-Лебеди в Школу Ёжкину. Да Родители наказали мне со Двора не уходить, Братца беречь, а я к подружкам убежала. ПодСкажи мне, Ветеръ, как до Ёженьки дойти, как мне Школу ту найти?

А Ветеръ ей и отвечает:

– Напрасно ты беспокоишься, Девочка. В добрые Руки попал твой Братец Иванушка. Великим Делам Яга обучать его станет. Иди домой, успокой родителей, скажи, вернётся Братец в свой срок Добрым и Здравым Помощником, да не только Семье вашей, но всему Селу Доброму и Округе Близкой.

– Ветеръ Вольный, не могу я домой без Братца вернуться, надо мне Совета у Яги испросить.

Поглядел Ветеръ на Девицу повнимательнее и указал, куда Гуси-Лебеди Иванушку унесли:

ПоБлагоДарила Маша Ветра Вольного и побежала к Болоту. Бежала-бежала Машенька, смотрит, а Дорога впереди уж в болотных кочках теряется, она к БОЛОТу с ПОкЛОнОм:

– Здравствуй, БОЛОТО Волшебное! Дозволь спросить Тебя?

– Здравствуй, Машенька. Говори, Девица, чего тебе надобно.

– Не уберегла я Братца своего Иванушку, унесли его Гуси-Лебеди в Школу Ёжкину, да Родители наказали мне со двора не уходить, Братца беречь, а я к подружкам убежала. ПодСкажи мне, БОЛОТО Волшебное, как до Ёженьки дойти, как мне Школу ту найти?

А БОЛОТО ей и отвечает:

– Напрасно ты беспокоишься, Девочка. В добрые Руки попал твой Братец Иванушка. Великим Делам обучать Яга его станет. Иди домой, успокой Родителей, скажи, вернётся Братец в свой срок Добрым и Здравым Помощником, да не только Семье вашей, но всему Селу Доброму и Округе Близкой.

– Ой, БОЛОТушко Ты Волшебное, не могу я Домой без Братца вернуться, надо мне Совета у Яги испросить.

Поглядело БОЛОТО на Девицу повнимательнее и указало, куда Гуси-Лебеди Иванушку унесли.

– Ну что ж, Машенька, помогу тебе. За тем кустом глянь: тропинка убегает. Недолго она продержится, но до пенька гнилого доведёт, а дальше уж сама смотри. Выбирай кочки подходящие да прыгай половчей так к полянке Нарусной и доберёшься. Но помни, что Братика твоего на подготовку к Великой Работе ПриЗвалИ!

Побежала Машенька по тропинке. Вон вдалеке уж и пенёк показался, да кусты колючие так и норовят руки-ноги поцарапать, то сарафан порвать, то платочек с головы сдёрнуть. Да не тут-то было. Машенька ловко да сноровисто кусты обошла и себя не дала оцарапать, и сарафан с платочком уберегла. Прошла Машенька всю тропинку до гнилого пенька, хотела присесть отдохнуть, а пень рассы-пался. Стоит Маша, по сторонам озирается – тропинка-то закон-чилась, а кочки совсем хлипкие, ненадёжные – как по ним идти? Растерялась было Маша, страшно-вато ей стало, да ненадолго: не из робкого десятка Родители да Село воспитали Девицу.

Решила Маша опять к БОЛОТУ обратиться и Помоги попросить.

Вздохнуло БОЛОТО Волшебное, только пузыри забулькали.

Ещё раз обратилась Машенька к Болоту – молчит Оно. В третий раз обратилась Машенька к Болоту и опять без ответа осталась. Только Эхо из Лесу донесло:

– Помни о том, что у Яги учиться – Великая Благость!

И тишина над БОЛОТОМ нависла, молчит Болото, безъмолствует.

– Сколько я шла-прошла, ноги истоптала, платье измо-чила неужто понапрасну? Неужто до Яги не дойду? Братца не обниму?

Хотела Маша ПЛот 17 смастерить, да услышала, как листья под пеньком зашуршали. Глядь, а там Ёжик из-под пенька выбирается:

– Здравствуй, Красна Девица, что это ты в таком топком месте делаешь, как занесло-то тебя посередь болота?

– Здравствуй, Ёжик, Ёженькина ШубКа, Сама бы я сюда не дошла. Мне Дорогу КрасноСолнышко да Ясный Месяц, Вольный Ветер да Волшебное БОЛОТО указали. А идти сюда нужда заставила. Не уберегла я Братца своего Иванушку, унесли его Гуси-Лебеди в Школу Ёжкину, да родители наказали мне его Дома стеречь. Подскажи мне, Ёжик с головой до ножек, как до Ёженьки дойти, как Дорогу ту найти?

А Ёжик ей и отвечает:

– Напрасно ты беспокоишься, Девица. В Добрые Руки попал твой Братец Иванушка. Великим Делам Яга обучать его станет. Иди домой, успокой Родителей, скажи, вернётся Братец в свой срок Добрым и Здравым Помощником да не только Семье вашей, но всему Селу Доброму и Округе Близкой.

– Ой, Ёжик с Головой до Ножек, не могу я без Братца Домой вернуться, надо мне Совета у Яги испросить.

– Ладно, помогу тебе, Машенька, ступай за мной. И покатился Ёжик по БОЛОТУ, да каждая Его Иголочка светлой ниточкой ПОлОтНо Свето-Тканое стало ткать да поверх БОЛОТА укладывать.

Ступила Маша на ту Дорожку да оказалась на Полянке Нарусной, глядит: Солнце на этой Полянке ярче светит, и Небо Синее глубже ближе, и Трава зеленее, и Птицы поют звонче, и дышится здесь по-особому легче! Оглянулась Маша не видать кого-либо, и Ёжика уж нет.

– Ой, где ты? – позвала его Маша. – Благодарю тебя за Помогу, Ёжик – Голова до Ножек.

– Смотрит Маша, а уж посереди Поляны стоит Дом о Семи Окон да Восьмая Дверь. И с какой стороны подойти, с той стороны Окошко-то Дверью обернётся и в Дом тебя запустит. Вспомнилось тут Маше, как Старики рассказывали, что Избушка оплошавшему неграмотному «человеку» сплошными стенами оборачивалась без ОкОн да без ДвеРей.

Подошла Маша к Дому, поклонилась и молвит:

– Избушка-Избушка, уж коли я в РаДОсти дошла до тебя и не оплошала – ВРаТа 18 открывай, Гостью в Дом принимай.

Отворилась ДВЕрь, Машенька и вошла, поздоровалась и Поклон земной отдала. Видит, в Доме всё аккуратно прибрано, чистотой да белизной сияет, только на Машу Внимания вроде бы кто-либо не обращает. А Жизнь вокруг кипит: там Ребятишки звенят, там Кот мурлычет, там Сова ухает, там Паучёк паутинку плетёт. А у ПЕЧи 19 стоит Яга, статная, аккуратная, стоит на весь Дом светится, в Руках у неё ЛоПаТа 20 большая деревянная на печном Поде лежит, на Лопате той Малец сидит и смехом заливается, а Яга привязывает его к Лопате Рушниками льняными.

Дивится тому Машенька, да виду не подаёт. А Яга голову в платке, в коем Небо Звёздное отображается, к Малышу склонила и толкует ему тихонечко, да что-то уж больно забавное Малыш заливается. Вот он воздуху глотнул побольше, и … в сей миг Яга Лопату в Печь сунула, а из Печи смех звенит. Малец не успел опомноться, как Яга из Печи вынула он уж опять на Поде сидит, а ОГнЬ 21 на нём остался, да не жжёт, а только светиться. ОКрестила 22 Яга Малыша да отпустила на Полянку играть.

Тут Яга к Машеньке и обернулась:

– Здравствуй, Девица, здравствуй, Красная. Далеко ты от Дома ушла, глубоко ты в Лес зашла. Не всякому Дорога к Школе нашей откроется. Но уж коли Ты здесь, идём, по традиции в баньке Тебя вымою-выпарю да в Печь посажу, потом – СъЁм да научу, как на КОсТочках ПОКаТаТьСЯ.

Не всё поняла Машенька, потому в неё и стало sакрадываться сомнение от незнанья-непониманья да разных разговоров на Селе. Яга заметила это и говорит:

– Идём в баньку, Машенька, по ходу дела я тебе многое расскажу. Слыхала поди, что меня зовут разными, но похожими Именами: Яга, Ягарма, Ёжка, Йога, Ёма. Вот и в Слове СъЁм не о грубоматериальном питании Речь идёт, а о Слове(С) СоТворя-ющем защиты(Ъ) с помощью (ЁМ) Учения Ёмы Учительницы СВерху Явленной. Вот оно как получается, – вздохнула Яга, – а как на КОсТочках ПОКаТаТьСЯ, я тебя после научу.

Банька жарко натоплена, густой аромат ВЕнИк Ка Дубового в парилке стоит. Бабушка Яга дала этому ВеНикКу по всем Машиным косточкам покататься – все Точечки в организме БиоЭнергетически позадействовать. Пока Суть да Дело, стала Яга рассказывать, как ещё на КОсТочках ПОКаТаТьСЯ можно.

– Бывает нынче, Машенька, Люди воспринимают Слова неграмотно: позабыли, поутратили ИскОнНыЕ 23 -то Смыслы. А враsи из Слов ИстИнНых 24 sтараютsя sделать перевёртыши, и уж многим людям мозги-то повывернули.

– Хоть и новый ты челоВечЭк в нашей школе, но вижу Связи у тебя с Предками Чистые – Под Родовой Памяти 25 Ладный, Могутный, поэтому и Родителям сможешь донести Правду о Школе. Про Слово СъЁм вижу: ты поняла, Умница-Разумница, а вот что я тебе ещё поведаю о КОсТочке:

– Имеется в нашей Азбуке Букова Оссо, читаем её как Ос. А ведь по Буковам ПервоТворцовым, по Словам Божiим Всё в Мiрах-то и СоТворяемо. Есть и во Вселенных Принцип, когда по Букове Оссо налаживаются обоюдные устойчивые Связи у НовоСоТворённых Мiровъ Божiих с теми Мiрами, которые их СоТворили, то есть со Творцами. Говорит это о том, что СоТворённые стали СоТворцами своим Родителям-Творцам. Связи эти Ауральные, наработанные в Реке Времён, образуют Мiровую Ось. Так СоТворённые БиоЦивилизации – Мiры Божьi – подрастают и становятся в свою очередь Творцами для Других. Мiровая Ось таким образом растёт, разнообразится, могутнеет. Из многих принципов построения нашей Вселенной именно этот вложён в Букову Оссо, – сказала Яга и улыбнулась своей лучистой улыбкой:

– Такие-то у нас Буковки, Машенька! А представь, какие Смыслы несут Слова из этих Буковъ!

Маша от радостного удивления ГЛазы распахнула так, будто уже в ПоСТроении этой Оси учавствует. А Яга дальше продолжает:

– Это, Девица, одна только Букова из Слова КОссТочка. А теперь сама, поди, увидишь как в Великом Слове «КОссТочка» к Букове «Оссо» – к построению Мiровой Оси – устремляются Точки зрелыми Мiрами Божьiми. А тот Человек, который на КОссТочках может ПОКаТаТьСЯ, уже Творец! Он ткёт Аруальность от Имени и по ПоРуЧЕнию 26 всех Людей своей Цивилизации, то есть принимает участие в ПоСТроении Мiровой Оси!.. Ну да, Машенька, за стол пора.

Сели они за стол, Яга ЧайОк 27 наливаЭт и приговариваЭт 28:

– УгощайсЯ, Девица, угощайся, Красная. Рассказывай, что привело тебя к нам, в такую глушь дал ёкую.

Отхлебнула Машенька Чаю ДушИстого и молвит:

– Ой, БабуЛЕнЬКа, столь Чудес у вас тут, ЯЗыК ОнЕмЕл.

Яга в ответ ласково улыбается да чайку подливаЭт:

– Пей, Душенька, отогревай ЯЗыК-то свой. Непонятно что спрашивай, да не забывай о себе рассказывать.

Попила Маша Чаю ДушИстого, огляделась, поосвоилась:

– Скажи, Яга МиЛаЯ, почему веник в бане был дубовый? У нас дома любят берёзовые.

– Дуб – оно хоть Дерево и Мужское, да вырабатывает много Злата, особенно Аруального, что для поддержки Женского Начала очень полезно, потому-то мы дубовыми вениками и паримся. А Брёза – Дерево Женское, вырабатывает Серебро, что Мужскому Началу доброй поддержкой служит.

– Вот оно как здраво-то! Хорошо здесь у вас, Бабушка, Благостно. Благодарю тебя за Приём тёплый, приветливый да за НаСтавленья. А пришла я за Братцем Иванушкой, но вижу сама, что напраслино.

– Коли видишь, так о том и толковать не стоит, – отвечает ей Баба Яга.

– А скажи, Бабушка, что это ты Малыша в Печь совала?

– А что же про себя не спрашиваешь, али забыла, что я и тебя в Печь собиралась отправить? Ну да после Баньки тебе ЭтоГо уже не понадобилось. А секретов здесь нет – дело Целительское. ОГнЬ sлые тяжи да лярвы с Ребёночка выжигает, Здравия вОссТанавливает. Да ведь сама знаешь, чрез КОстЁр 29 -то поди прыгала.

– Точно! Так оно и есть! А я-то недогадливая, поначалу было испугалась. Знаешь, Бабушка, разговоры ходят раsные.

– Знаю, Маша, разговоры ходят разные, – вздохнула Яга. – Да жаль, что люди забывать стали, как Правду от клеветы отличать. Раньше враsи такой воли не знали, Людям показатьsя боялиsь. А нынче люди уж sидам больше верить sтали, чем Защитникам своего же ЖизнеСтроя.

Помолчали обе, ЧайОк похлебали. Маша в обратную Дорогу засобиралась и говорит Яге:

– Баба Яга, Учительница СВерху Явленная, дозволь мне к Батюшке да к Матушке вернуться да про Школу ВсеЯСветную рассказать.

– Что ж ты расскажешь, Дивица Красная? Ты ведь пока не знаешь, как мы здесь занимаемся! Оставайся у нас на три Зорьки 30 , поглядишь, как Детки учатся, сама Уму-Разуму наберёшься, а ТоГда и домой, к Родителям можно будет отправляться.

Согласилась Машенька, обрадовалась: редко, кто в Школу к Яге попадал. Из односельчан да из соседей окрестных такого и на памяти нет, а здесь Яга сама на Урок зовёт.

– А пока поди, Девица, погляди, как мы вечернюю Зорьку встречаем да Солнышко провожаем.

Вышла Маша из Дому, дверь за собой притворила, а Яга осталась у Печи хлопотать. Только Девица за Ограду ступила – и вот так диво: Баба Яга и Иванушка с ней рядом уже впереди Детишек стоят и все вместе Солнышко провожают, Машенька к ним и присоединилась. А Солнышко-то уже наполовину за Леском скрылось.

– Зарянушка-Зорька, Марьянушка-Зорька, Светлая да Ясная, Матушка ТреКрасная, мы вышли с тобою плоды сегодняшней учёбы проверять, где что надо – сразу подправлять, да Солнышко провожать, и на Сон 31 ночной грядущий всем Добра 32 пожелать!

Солнышко из-за Леса Лучиками заиграло, светлых снов нам пожелало. И побежали Детишки к Речке-Реченьке умываться да в Дом спать укладываться. И Маша с ними, вместе с Иванушкой. Братец её здесь уж поосвоился. С Ребятами познакомился: и в игры поиграли, и о домашних поговорили – всех-то сюда на Обучение Батюшки да Матушки сами отпустили, один Иванушка такого о себе сказать не может. Но тут Сестрёнка старшая подоспела, Иванушку ПодДержала (сумела подлатать в Поде Родовой Памяти то, что родители времменно упустили). А вскоре уж все спать-почивать улеглись, да Светлые Сны глядеть стали.

Много Красивых Снов Машенька за эту НОЧЬ 33 увидела. Скоро и Утро подошло. Слышит Девица, Яга уж ласковым голосом всех будит:

Утром раненько проснёмСя,

Небу Светлу улыбнёмСя,

С Зорькой Песень ПроПоём

И – Орати в Лес пойдём.

Мы помолимСя СвятБогу:

Помози Нам Жизнь, Дороги,

Ум, Дух, Пищу Освятить,

СвятМiр грамотно Любить;

ЦветСвет РаДуг с Неба Льётся,

Радость Мiру – ОбретётСя

Юным Людям Нашей Яты 34

ВсеЯСветы Дар Орати 35 .

Речью-Речкой СоТворяти

Станем Деток обучати:

Здравы Семена Творить,

Быстро Лес из Них Растить.

И СоДеяв Птиц, Зверей,

Заселить Леса скорей.

Сотни Птиц в Небо взлетели,

В Ульях Пчёлы загудели,

Грамотно дыхнуть смогли –

Цветы Чудны РасЦвели,

Воздух Ароматом полня,

Детским Гомоном Всё Вольня.

По Земле ноготь прошёл –

Речку с Рыбками ВозВёл!

Ветер рык Зверей несёт,

Дети ж водят хоровод.

Солнце Зайчиками пляшет,

Ветер Древ Ветвями МаШЭт.

Воплощают БиоКоды

Детки Дружным ХороВодОм.

Ветер попросив МоГУч,

Чтоб прислал Он Стаи Туч,

Окропили СоТворенье –

Дали право на нетленье.

Мiровъ Божьiх близя Вид,

Применяют и ТрЭкИд:

Кто-то Соколом летал,

Кто-то Турами скакал,

Кто Молонией СмещалСя,

Кто-то Рыбкой обращалСя,

Кто-то в Прошлый Мiр сходил,

Кто Грядущий посетил.

Солнце ж, видя ЖизньУрок,

Льёт СвятСветовый Поток.

Песень Счастья Жизнь Поёт,

Веселя ЧестьНый Народ!

За Утренней Зорькой и Полуденница прошла, со вчерашней Вечерней Марьянушкой-Зорькой уж три их миновали. Машенька к Яге подошла и говорит:

– Бабушка Яга, уж три Зорьки миновали, как я у вас в гостях. Дозволь мне к Родителям домой отбыть. Чувствую, они себе места не находят, за нас с Иванушкой волнуются!

– Да, пора тебе Домой отправляться, Машенька, – говорит Баба Яга, – успокоить Родителей. Заберёшь Братца меньшого или одна пойдёшь?

Подумала Маша да и говорит:

– Нет, Бабушка не стану я Братца отсюда забирать: Совесть мне не позволит. А Батюшке с Матушкой расскажу о том, что здесь видела и о том, что ты разрешишь. Пусть судят меня да наказывают, как захотят, – сказала так Машенька, и тревога её улетучелась.

– Ну что ж, Девица, ну что ж, Красная, отправляйся Домой к Родителям, расскажи им о том, что здесь видела, только про Дорогу не сказывай: как сюда добиралась да как отсюда пойдёшь. Не равен час до sидов это дойдёт, тогда Школу придётся закрывать, в другое Место уносить подальше от враsей. Если что из Наук ВсеЯСветных поусвоила, тоже смотри: кому рассказывать станешь, не все понимают, куда Знания сии Великие применять, а от непонимания неучи могут и надсмеяться. Береги себя, Девица, Умница ты Разумница!

Зайти на нашу НаРусную Полянку легче, продолжала Яга, а вот выйти отсюда посложнее будет. Я чуть подскажу тебе. Как выйдешь на Палестинку, Путь тебе предстоит неблизкий, но быстрый. Уж Марьянушка-Зорька вновь к Порогу ПодХодит. Иди ты с Богом! А мы уж Солнышко попросим позадержаться сегодня, не торопиться к Закату. Да Матушку Сыру-Землю 36 – не спешить поворачиваться. Ибо ты должна в Родительский Дом зайти ещё с Лучами Солнца!

Девица ты Добрая, и уже сейчас наше Будущее ткёшь Ауральными Лучиками Светлыми, поэтому и Солнце, и Мать Сыра Земля сегодня тебе помогут, и Природа-Мама дорогу подскажет. Только будь внимательна.

Обняла Яга Девицу, кликнула Братца на прощанье, и отправилась Машенька в ОБРатную Дорогу.

Не смогла Добрая да заботливая Бабушка Яга просто так Машеньку отпустить, КликНуЛа Казаков и говорит им:

– Бравые мои Помощники, проводите Машеньку Домой, приглядите по Дороге, не дайте загинуть, если в выборе ошибётся Девица, помогите испытания дополнительные пройти и на верный Путь ей снова выйти. Только не показывайтесь Девице. И Родителям её по возвращении ПриВЭт от меня передайте!

– Добро! Будет исполнено, Яга! За Машу не волнуйся. И Родителям ПриВЭт донесём! – Засмеялись Казаки, Трекинулись в Гусей-Лебедей и незаметно за Машей отправились.

Ступила Маша со светлой Полянки да в самую Гущу елового Леса. Тьма вокруг густая, словно кисель – режь её. Вышла Маша к тропинке звериной, а она то наверх бежит, то вниз опадает. Смотрит – Камень посреди Леса стоит, подошла Маша, а там надпись:

«Прямо пойдёшь – чуждую жизнь найдёшь,

налево пойдёшь – голову потеряешь,

направо пойдёшь – смерть найдёшь».

Прочитала Машенька и подумала:

– Чуждой-нелюдской жизни мне не надобно – пусть Бог Милует. Голову терять мне тоже незачем – пусть Бог ПоМилует. А вот про смерть тут нацарапали, так то неправда: смерти ведь для Людей не существует 37 .

Пойду-ка я НаПраво, поправила ПояСок 38 Девица и, ОКрестясь, двинулась дальше. Послышалось Машеньке, будто крылья чьи-то позади хлопают, да оглядываться не стала. Только Маша НаПраво ушла, как ступила в Сосновый Бор. Посветлело вокруг, дышать легче стало, тут уже Тропинка появилась. Бежит Машенька, торопится. Глядит в Небо: Солнышко уж к Закату клониться начинает, Вечёр приближается. А позади Шорохи раздаются. Уж не sиды ли преследуют? Страшновато слало Девице.

Тут выбежала она к Реке. Видит, Речь-Реченька течёт Молочная, Берега Кисельные. Маша к Ней с Поклоном и обращается:

– Здравствуй, Речь-Реченька МлЭкНаЯ, БерЕга КИсЕлЬНыЕ 39 , подскажи, Реченька, как до Дому мне дойти, Батюшку с Матушкой от тревоги спасти?

– Испей моего МлЭка да Простого Киселька поешь, ТоГда и узнаешь.

Попила Машенька Молочка, заела Кисельком, да как будто заново на Свет НаРодилась и Путь ей ТреЯснилСя.

– Ой, Речка Милая, вижу: КАмЕнЬ 40 у тебя посереди ПОтОкА 41 лежит. Худо Камню этому, да и тебе помеха. Убрать ли его?

– Помоги, Девица, убери, Милая.

Зашла Машенька в Реку, слышит, а Камень-то ей рассказывает, как его через Реку строители везли, колесо у телеги отвалилось, да он в Реку и упал. Самому Камню худо: неосторожные строители Родных мест сорвали и камнем преткновения в Реке sделали. Поднатужилась (обратилась к Поду Родовой Памяти за Помогой) Машенька, повернула Камень на бок. Тяжело, но он лёг к берегу поближе. Поднатужилась ещё раз, Камень легче повернулся. Ещё разок, и Камень к БЕрЕгу прислонился и лёг к нему ПодИкОм. Речь-Реченька Радостно заплескала волнами Потоку помехи не стало. А КАмЕнь заискрился от Счастья, что Работу достойную обрёл: служить добрым подходом к Реке и Надёжным ПодИкОм для Людей и Зверья ВсякОго, Единять здешние Земные Мiры – свой Минеральный, Растительный, Животный да Людской Мiр для того, чтоб Они дружно вступали в Единство с Мiрами Небесными.

– Ай да Машенька, Ай да Умница-Разумница, – зашелестел Ветер листьями на Деревах. Ещё громче разлились по Лесу птичьи трели. Из-за куста Ёжик приветственно пофыркал. За Речкой, на том берегу, Зайцы по пеньку забарабанили с Дятлом на перегонки. Вдалеке раздался приветственный Рык Медведя.

Оглянулась Машенька: Весь ОКрестный Мiр радуется, Славной Жизни в Нём прибавилось. Поклонилась Маша Речке:

– Благодарю тебя, Речь-Реченька, за Ясность и Чистоту обретённые! Побегу теперь ещё быстрее прежнего, Родителей Порадую!

В ответ Плеснула Речь-Реченька в Небо Радугой, и Девица Домой отправилась. Бежит Машенька, торопится. Глядит в Небо: Солнышко уж ближе к Закату склоняется. С Поклоном к Нему Машенька обращается:

– Солнце Красное, погоди, не торопи Ночь! Дай мне ещё с Лучами твоими войти в Дом Родительский.

Видит, стоит посереди полянки Яблонька, да ЯБЛОНЯ 42 не простая. Девица к Ней с Поклоном обращается:

– Здравствуй, Яблонька-Волшебница, подскажи, как до Дому мне дойти, Батюшку с Матушкой от тревоги спасти?

– Поешь моего лесного Яблочка 43 , ТоГда («д» в ПервоЯзыке читается как «Оспода») и узнаешь.

Подошла Машенька к Яблоньке поближе, глядит, а ветви уж от Яблок к Земле клонятся, чуть ли не ломятся. Собрала Урожай Девица, да и говорит:

– Яблонка ДушиСтаЯ, а можно ли Яблок твоих моим домашним взять да Подружкам деревенским?

– Обязательно возьми, Деви-ца! Обязательно возьми, Умница! – отвечает ей Яблонька.

– Благодарствую Тебе, Яблонька, за Яблочки ЖивиТельные! Побегу теперь ещё быстрее прежнего, Родителей порадую!

В ответ зашумела Яблоня листвой да в спину Девице лёгкий Ветерок послала. Бежит Машенька, торопится. Глядит на Небо: Солнышко уж Лесной Кромки касается. С Поклоном к нему Машенька обращается:

– Солнце Красное, погоди, не торопи Ночь! Дай мне ещё с Лучами Твоими войти в Дом к Родителям и Дарами Небесными да Земными их порадовать!

Улыбнулось в Ответ Девице Солнышко Красное. И побежала Машенька дальше. Бежит, ног под собой не чувствует, словно Земли не касается. А позади шорохи. Посмеялась над ними Девица и бежит, словно летит над Землёй. И заметила Маша, что уж над Полями она несётся, видит – на взгорке Печь стоит, из трубы Дым валит. Маша к Ней с Поклоном и обращается:

– Здравствуй, ПечКа-Кормилица, подскажи, как до Дому мне дойти, Батюшку с Матушкой от тревоги спасти?

– Поешь моего Пирожка Ржаного, ТоГда и узнаешь.

Подошла Машенька к Печке поближе, заглянула, видит, дымоход не чищен и уж давно. Взялась тут за дело Машенька да споро его и вычистила. Печка вздохнула радостно и угостила Машу Пирожком. Поела Маша Пирожка Ржаного, ещё больше Окрепла и говорит:

– Печка-Кормилица, а можно ли Пирожков твоих моим домашним взять да Подружкам деревенским?

– Обязательно возьми, Милая! Обязательно возьми, Разумница!

– Благодарствую Тебе, ПечКа-Кормилица! Полечу теперь ещё быстрее прежнего, Родителей Порадую!

В ответ ПечКа Дымом по земле выстелила, тропинку указала. Бежит Машенька, торопится, только шорохи за спиной сильнее, да она внимания не обращает. Глядит на Небо: Солнышко над Лесной Кромкой вспять ПодНЯЛоСЬ, а там вдалеке уж и ОкоЛица знакомая. Обрадовалась Маша, летит, торопится. Вот уж и ОкоЛица Родная, вот уж и КаЛитКа. Остановилась Машенька и с Пок-лоном к Солнышку обращается:

– Благодарю тебя, СОлНЦЕ Красное в Небе Ясном, за Помогу на Пути к РаДостижению! Всеми Силами своими буду беречь и приумножать Здравое Будушее! Теперь я уж Дома на ПоРоГе 44 стою.

И Солнце укрыло Землю Златым Вечерним Покрывалом. Только за Домом на огороде что-то очень сильно зашуршало. Открывает Маша Дверь, а за ней последние Лучи Солнышка вечернего в Дом заходят и ПлазМоИдами 45 Светятся. Матушка с Батюшкой за столом сидят. Увидели Машеньку, подхватились, вскочили и давай обнимать её, целовать да вопросы задавать. Сидят втроём за столом, разговаривают. Маша Родителям про Иванушку рассказывала, да про Школу ВсеЯСветную, да про Учительницу СВерху Явленную – Ягу Бабушку. Как чисто в Доме, опрятно, как Дети там дружно и радостно Живут и Учатся, как Братцу её Иванушке хорошо в Школе той, у Яги-Учительницы под присмотром.

Самовар кипит, Родители за столом сидят, а Машенька у Печи хлопочет. Волшебный Чай заварила на шестнадцати Травах. Хоть и говорят так, а знают все, что не только Травы могут в Чае-то быть. Листья и Кора Деревьев, Мхи разные, а бывает, что из Минералов Камни добавляют. Можно было бы, конечно, и на восьми заварить, да то не полно было бы. А Машеньке хотелось Родителям уж сразу показать, чему она у Яги успела научиться.

Положила Маша в Чай Зверобоя побольше – основою, а то можно Иван-Чай или Шалфей (-защита Святых Наработок Прошлого цивилизации для подвозобновления Волшебных Качеств в Человеке).

В Добавках к Чаю тому Крапива или Хвощ да Сныть. Ох, уж и крепка Сныть-Трава, ядрёна! Тут же ТеремНика (Черника), ЗемляНика, СМоРодинА, МалинА, БРусЁнА – хороши Листочки, а ежели Ягоды положить и то не все сразу, вот уж Сила будет! Понемножку – ТысячеЛистНикА, Пижмы – горечь дают сильную. Добавляют и пару Листочковъ ЧИстоТела (ЧистоТел – Защищённый Небесными Апостолами Исток Тела, который не может быть от несуществующего первородного греха. Особенно рекомендуется в Чай или в Молоко Родителям для Здравого Зачатия Чада), Липовый Цвет и Почки Берёзовые, цветы Ромашки, Васильковъ и Ноготковъ. Семена ПодОроЖникА – Разрыв-Травы – неограниченно. Они восстанавливают мозги и нервные клетки. А вкусные! Много раз заваривать можно до киселя, а потом и съесть! Понемножку ТаТАрНикА, Таволги, да Таволга в Чае МлЭко любит. Мята и Чабрец ко всему Аромата добавят.

Вкусен Волшебный Чай, АромаСтруктурнии всю Избу наполнили, впору воздухом питаться. На Столе самовар кипит…

Вдруг в дверь стук раздался. Родители переглянулись. Отец и говорит:

– За окошком Солнышко уж во второй раз на Лесную Кромку присело. Посему видать непростого Путника ночь в дороге застала.

Открыл Отец двери, а там Ватага Казаков на пороге стоит:

– Здравы будьте, Добрые Хозяева. Мы от Яги посланцы. ПриВЭт от Неё принесли да заодно за Дочкой вашей в Дороге приглядели. Молодец она у вас. Все ИсПытАнИЯ прошла. Яга тоже тому порадуется! И меньшому вашему Иванушке старшая Сестрёнка наработала ПодДержку Добрую. А там в ОБРатный Путь отправляться пора.

Отец им и говорит:

– Проходите, Гости Дорогие, в Дом да садитесь за СтОл 46 Рядком, Чайку на дорожку испейте. В Дому Невеста у нас, не присев, негоже уходить, да тем более таким Молодцам!

– Ну что ж, по чашке Чаю выпить Мы время найдём да на Ваш ТОвъАръ поглядим. Расселись Казаки вокруг СтОла.

Обнесла Машенька Гостей Чаем с БлинЦами, присела на КРаюшку СтОла да спрашивает:

– А почему, Казаки, тогда вы ТрекидываетеСя, то оборачиваетеСя 47 не Гусями серыми, не Лебедями белыми, а так, с серединки на половинку, Гуси-Лебеди.

Засмеялись тут Казаки дружно, да заразительно:

– Верно подметила, Красавица. А дело здесь простое. Правило при ТреКиде есть обязательное. Тот, в кого трекидываешься, должен отличаться от Вида своего, какие-то отличительные черты иметь. И если что-то случится непредвиденное, чтобы другие знали, что это не простой Лебедь, или Олень, или Волк, или Медведь, но Человек трекинувшийся. В этом ясность надо иметь, чтобы правильно помочь. Вот такое простое Правило для отличия от Вида Животных или Насекомых, в которых трекидываешься.

Тут Отец с Матерью переглянулись, встали из-за стола, до Земли Поклонилися Казакам, и Отец говорит:

– Люди Добрые, Казаки Смелые, милостиво просим вас не держать на нас обиду за прежнее. Благодарствуем за Меньшого Сына да за Старшенькую. И Яге, Учительнице СВерху Явленной, тоже Благодарность нашу с Поклоном снесите да в Гости заходите.

Посмеиваются Казаки в Усы свои, локтями Друг Дружку в шутку подталкивают. Старший из них ступил вперёд, оглянувшись СтРОго да, на Машеньку поглядывая, Родителям говорит:

– Спасибо, Люди Добрые, за Приём. Чай с Блинцами нам понравился, да, видать, не только Чай. Так что ждите Гостей ко Времени Свадебному.

Сказали так Казаки и в Воздухе растаяли. Матушка с Батюшкой-то рты поразевали, а Машенька смеётся, радостным смехом заливается.

Тут и Сказке КОнЕЦ 48 . А кто слушал – МОлОдЕЦ 49 ! А тому, кто в Реке Времён СОкРыТоЕ 50 ПоНЯЛ, ещё больше ДОсТаНЭтСЯ!

Сноски.

1. Яга – Учительница, которая через себя воплощает знания, достижения и умения всех Людей. Она обучает Учеников тому, как расти и восходить грамотной семейственностью с помощью Знаний, приходящих СВыше.

1. Коллективный Дух-Разум Людской ЭкоНиши – это Единство всех Знаний и Умений Людей Земли сформированное их БиоСвязями в Единый Ауральный организм. С обоснованиями Связей с Другими Мiрами, ибо Люди Концентраторы Вселенных. Есть миниКД-Р у Семьи, есть у коллектива Предприятия, где Руководитель во многом влияет на формирование миниКДР, и должен являться его же воплотителем. Есть КДР в ЭкоНишах Животного и Растительного Мiров, а так же и в Высших Мiрах. Особенно видно как в КДР работают внутренние БиоСвязи на примере Пчёл и Муравьёв – у каждого Личные Задачи ВоЕдино с Общими, и всё гармонично реализуется. Также и Людям для восстановления Коллективного Духа-Разума своей ЭкоНиши, каждому нужно соотнести свои Личные Задачи с Общими. Любой Здравый Человек, задействуя БиоСВязи, может обращаться к Коллективному Духу-Разуму для получения возможности СоОЧувствовать что-то с другими Людьми, или с Растениями, Животными; а также для получения необходимой информации по тому или иному вопросу; или для воплощения СоТворчества в каких-либо Общих делах и другое. Коллективный Дух-Разум воплощается в социум особыми Людьми – Лидерными Клетками, которые через себя реализуют Высшие, от Коллективного Духа-Разума Задачи. Именно поэтому принцип многоголового, то есть демократического «руководства» с БиоЛогической Точки зрения раsрушителен. У любого Здравого организма может быть только одна Голова, как у Животного, Человека, у Предприятия, Организации, так и у Государства, Объединения Государств и так далее.

Коллективный Дух-Разум – это Грамотный СМыЧОк на СтРунах МатериоВоЗДвигНовЕний, которым ПервоТворец методом УХ ТЫ-идаций из ВакуУма и ПустОтЫ, СОтворяЭт утончённые Материи из безъконечно плотных грубостей.

1. Нарусная Поляна – это особо биогенная Поляна, БлагоДатно Место, где можно также и закладывать Заповедальное ПоСеление Людей. Если, живя в таком месте, Люди начинают вести себя не здраво, вредить Природе, она может биоэнергетически отодвинуть эту Зону в другое место, а вредителей наказать болезнями и так далее.

1. Палестинка – это биогенное место (конечно не в мегаполисе и даже не в деревне), часто с ручейком, где растут множество грибов, ягод, целебных трав. Это своеобразная и энергетически, и грубоматериально кормная зона для лесных жителей. Такие биогенные Зоны образуются на стыках СВязей протянутых от одной Молитвенной Зоны к Другой. Любое Молитвенное место имеет повышенную степень БиоГенезации и Земля обязательно помогает налаживать Им Связи. То есть РазумоНосители вполне могут и обязательны оздоравливать и облагораживать свою Землю ПоКрывАтЬ (Грамотным Словом) Молитвенными СВязями как можно большие Зоны и УКрепЛЯть Их Стыки, а потом ОБъЕдинЯть Их.

1. ОтРяд – Здравых Семей Ряд. То есть за каждым членом отряда стоит здравая Семья.

1. Казак – это тот, кто Душевность возводит на следующую Ступеньку Восхождения; это тот, кого Указывает Учитель; это Ангел из Будущего несущий ЧелоВечность в Настоящее и Азами помогающий восходить Душевным.

1. ВсеГда – в Летописях Слово Господь пишется как Гдь, где Д пишется с Титлой, то есть с полнопрочтением названия Буковы, а называется Д в ПервоЯзыке ОСПода. Вот и подставьте полнопрочтение Буковы Д в Слово ВсеГда.

1. ВОлШЕбНик – это тот, кто несёт Заповедальность Высшей Людской Святости чтобы защищать Творцовость и Творить для Победы.
2. ПОкЛОн – совершая грамотный, то есть наполненный осознания поклон, человек ‘вытаскивает’ из анабиоза свою память Апостольской Столпности чтобы ЦелоМудрием (Цельной Мудростью, когда в Мышлении задействованы не только грубоматериальные Мозги, но и Плоть, Душа, Дух) биогенезировать Людское и в себе, и в окружающих Лонах.

1. СОлНЦЕ – это Звезда Словом сотворяющая Высшую Святость Наших для восхода БиоЦивилизаций Земель под Царственным Руководством их Собственных Достойных Людей Лидерных Клеток ЭкоНиши РазумоНосителей.

1. СРОк – это время, назначенное Словом Речённым для ЦелоМудрия. СРОк – Словом Рок, имеет отношение к Реке Времён.

1. Месяц – Царственное Звание, Намесник Солнца, что не относится к Луне.

1. ПодСкажет – Под Родовой Памяти (Генетическая Память) скажет, сквозь анабиоз, опираясь на интуицию. ПодСКазКа – Под Словом укажет Путь к Восходу Душевности.

1. ВЭтЭр – Заповедальность Поведения для Защит. Так что обращаться к Ветрам за Помощью с Результатом может тот, кто живёт по Здравым Заповедям (нынешние заповеди во многом искажены).

ВЭтЭр – Веданием безъконечного ЕдинаЧества Неба и Тверди для Защиты ПОвЕДЕнЬЧеСтВА, чтобы победить sидовsтво и тем самым ликвидировать Причину существования Того СвЭта и восстановить Условия для возвращения Людям Целостного и в Теле Безъсмертия!

1. БОЛОТО – Божественность Людским Даром ОКрест строит Небесную Семейственность. То есть Болото это такое место, где Земля концентрирует Здравые Людские Достижения в Под, Фундамент, Опору для Восхождения Богов – жителей следующей Пространственно-Временной Континиумальной Ступени.

БОЛОТа – (кроме искусственно заболоченных мест) биогенезируют ПротоПлазму Земли – Воду. То есть БОЛОТа ВоЕдин являются СЕрДЦЕм для ПротоПлазмы Земли. Они биоэнергетически связаны с Центром Земли.

1. ПЛот – СоТворение Аруальных СВязей для Лота. По принципу Буковы ЛОТ осуществляется прозвонка Высшими Людей на предмет пригодности для намеченного Дела, через Юсовость. Своеобразный допуск участвовать в Творчествах. То есть Машенька здесь обратилась к Высшим Силам за Помощью, а Они в свою Очередь оценили возможность её допуска к Школе и прислали Ёжика кого-то (на время трекинувшегося в Ёжика) из Учителей, помогающих Людям единять Небесное и Земное. Ещё Букова ЛОТ имеет смысл – воплощающаяся Небесная Сердечность.

ПЛот – Трибуна, откуда обозреваемы ЖизнеПрошлые Достиженья для ПервоПартейности – Здравой Семейственности ЖизнеСтроя.

1. ВРаТа – Ведание Пути грамотного Восхода, то есть Защита. Так что функции настоящих Ворот – помогать грамотному Восходу, защищать Его.

ПриВРатник, грамотно ТреВРатник – Ратник, ведающий ПоЧаризменные Восходы Пространственно-Временных Континиумальных Ступеней и обустраивающий Защиты Этих ВосхоЖдЕньЧествъ.

ВОРИти – Веданием Орьбы Идти – Защищать.

ВОр – Ведающий Орьбу – Защитник.

Таковы истинные Смыслы этих Словъ, вывернутых враsями, но в Реальной ЭтИмОЛогии сбережённых и ТонкоМатериально в ЖизнеСтрое, и ГрубоМатериально в Закрытых Хранилищах. И ранее забытые Людьми, Они всё же с 1979 года, возвращаемы и возвращаются в социум.

1. ПЕЧЬ – Под, Обоснование для Восхода ЧелоВечности Теянием Коллективного Духа-Разума.

1. ЛаПаТа – Прирост Грамоты Небесной Сердечностью.

Пахати – Творить Материю Словом.

Отошла в анабиоз у Людей такая Способность и Метод-ИнСтРУмЕнт ЛаПаТу так же как и само Действо Пахати, забывчивые люди стали обоsначать другими смыслами.

1. Огнь – ЖизнеСтрой ГосподеНЬ.

1. Окрестила – подвозобновила, закрепила БиоЭнергоОстов , на котором крепятся Дух-Душа-Плоть-Тело, в Целостную Безъсмертную БиоСистему ЧелоВЭк, для Восхода Творцовостью .

1. ИскОнНый – Иск БиоГенезации для обоснованного Восстановления.

1. ИстИнА – Исток БурноЭнергоПоточьем для Восхода на Новую Ступень.

1. Под Родовой Памяти – это ссигментированное (сконцентрированное Лучшее и выплавленное в новое Качество) Наследие Память от Растительного Мiра, Животного Мiра и Предкового Мiра ВоЕдин для Контактовъ с Божественными Мiрами. Под Родовой Памяти является для Нас Фундаментом и Опорой в Восхожденьи!

1. ПОрУчение – Слово ПервоТворца для Учения Множенья Людей Знаниями Небесной ЧелоВечности.

ПорУчение – Пора Учения.

1. ЧайОк – нынче это напиток, который для ЦелоМудрия защищаЭт Высшую ОЧувствованность Пиита Небесной Апостольской Столпностью.

1. НаливаЭт, приговариваЭт – ПоКорневая Основа ЭТ указывает на действие, которое совершаЭТся для организации Грамотного Поведения и Воскрешения Здравых Людских Начал из анабиоза.

1. КОстЁр – Остовость для Защиты Будущего.

КОсТёр – к ОстОвоСтИ КОнЦЕнтРациЕй Тер.

1. Три Зорьки. Светлое время Суток условно состоит из трёх частей, где определено рабочее время трём Зорькам. Утро около Восхода Солнца – время Зорьки-Заряницы Красной Девицы. День около Полудня – Время Полуденницы-Зорьки. И вечер около Захода Солнца – время Зарянушки-Зорьки Марьянушки-Зорьки. Самое концентрированное время для плодотворной Учёбы и Работы – это на Восходе, около Полудня и на Заходе. Около Полудня рекомендуется совершать только выверенные с Заповедями Работу и Обучение, в противном случае результаты чреваты энергетическими срывами и последствиями связанными с этим. Очень мощные Энергии задействуются в это время для самых Могутных Свершений.

1. СОн – Возлелеивание Будущего ВитоКолоВраченьем БиоГенезацией.

СоН – Со Нашим ЕдинаЧеством Поколений во Времёнах и ПоТворцово.

1. ДОБРо – ЖизнеОГнЬ на Поде Родовой Памяти творит ЖизнеСтрой для прихода на Землю (воплощения) Детей Святостью, для Возвышения Детей Восходом с Опорой на СправноСлавие.

1. НОЧЬ – Люди единяющие Небо и Землю Заповедально готовят СоТворЕнье Мiра Божьего.
2. ЯТа – Грамотный Восход Коллективным Духом-Разумом. ЯТа – это Предтеча Храмов всех Религий Церквям, Ступам и Вихарам, Мечетям и Костёлам. ЯТа всегда строится в конусообразной форме четырёхступенчатой, как сказали бы сейчас – четырёхэтажной. На первой Ступени распологали по кругу 64 помещения-комнаты, на второй – 16 помещений-комнат, на третьей – 4 и самая верхняя Ступень была цельным единым Залом для особо значимых Работ. На макушке Яты ставят антенну для Контактов с МногоМерными Мiрами. Так же как и на макушках Пирамид, возведённых когда-то по всей Земле. В частности целый Пояс Пирамид располагался по Сибири. Демократия разобрала Его после 1917 года и уничтожила Людей руками которых это сделала.

ЯТЫ – Единяют КДР по ПВКС для Единения Времён и Восхожденья в Реке Времён. ЯТЫ, как и ПиРаМиДы – это своеобразные Лоцманы Материо-Восхожденья в Реке Времён. Они поддерживают также Связи Нарусных Зон на Земле. И через Них Другие БиоЦивилизации совершают Энерго- и ИнформДобавки для оздоровления нынешней технократиsированной цивилизации Землян, с чьей стороны надо восстанавливать Здравье – БиоЛогичность своей цивилизации и по достоинству налаживать Энерго- и ИнформОбмен.

1. ВсеЯСветы Дар Орати – Дар Заповедально Словом Творить Мiры Божьi.

1. Матушка Сыра Земля – Матушка-Земля, которая ЕдиняЭт Небо и Твердь Солнечностью Творцовой Речью-Реченькой.

1. Смерти …не существуЭт – Здравый ЧелоВЭк с полной задействованностью Мозгов и ОЧувствований умеет подвозобновлять Тело и подлатывать Тонкие части своей БиоСтруктуры, и не только своей. Наши Предки это умели, а у многих нынешних людей – находится увы в анабиозе. То есть Здравому ЧелоВЭку нет износа. А разделение на Этот Свет и Тот Свет было сделано для возможности на Том Свете относительно быстро исправить то, что нужно исправить, и вернуться на Этот Свет в новое воплощенье завершать выполнение Своих и часть взятых на себя Общих Задач. Разделение Единой ЖизнеСпирали на две – Тот и ЭТот Свет временно! – До ВозРожденья БиоЛогичности цивилизации землян. Чтобы победить s мерть Люди должны вернуться в ЕдинаЧество и Восстановить свой Коллективный Дух-Разум всей Людской ЭкоНиши. В свою очередь для этого каждой Нации необходимо ВозРодить свои Национальные ИстОки (Реальную Историю и Язык в первую очередь) не в ущерб Другим и объединиться в Единую Цивилизацию. Для этого необходимо провести «санобработку» ЖизнеСтроя и восстановить утраченные виды Мине-раловъ, Растений, Насекомых и Животных, а также восстановить sабранное технократией у Земли. С Помощью Специалистовъ – Выпускниковъ ШВП, пока закрытых (засекреченных), ЭТО ВОЗМОЖНО! Действия в этом Направлении зависят от Руководителей нынешнего социума, но не от Закрытых Школ, а с их Помощью.

1. Поправила ПоЯсОк – укрепила дополнительную Защиту.

1. Речь-Реченька МЛЭкНаЯ БЕрЕГа КИСельНыЕ. Каждая встреча Маши на пути в Школу и при возвращении Домой – это Испытание, Экзамен на способность к Здравым Восприятиям и ОЧувствованиям для допуска во Взрослую Жизнь и для Больших Творцовых Работ. Здесь Речь идёт о Способности воспринимать и творчески применять Знания и Умения БиоЦивилизаций Всей Галактики Путь МЛЭкНыХ. И уметь это для Правомерного Строительства Новых Селений при Помощи Единого Коллективного Духа-Разума.

1. КаМЕнь – Аирная Форма Жизни Душевностью Намысливает-Творит для Множения Восхождений. Можно сказать, что Минералы намысливают-нарабатывают свою Ауральность, качество которой отчасти являет нашу Отелесенную Грубую Материю. Аирники по принципу Буковы ПОД СоТворяют Ауральные БиоМембраны, которые не дают образоваться раковому sлипу на Стыке различных Форм Жизни.

1. ПОтОк – Апостольская Столпность ЦелоМудренно Строит Семейственность.
2. ЯБЛонЯя – Коллективный Дух-Разум Людей Земли Божественными Лонами Восходит к Единению С Коллективными Духами-Разумами Людей Неба. Или: Коллективный Дух-Разум Божественных Лон единяет Коллективные Духи-Разумы БиоЦивилизаций разных Ступеней Восхождения. В переводе на современный язык – это Дерево, которое живёт на Земле, а РаботаЭт во Вселенной.

ЯБЛОнЬ – Коллективный Дух-Разум Божественностью Людских Творчеств помогает Людям сотворять НовоКосмосы и ОВселенивать Их – сеять там Разумную Жизнь.

1. ЯБЛоКо – Плод Яблони, который помогаЭт подвозобновлять в Людях ОЧувствования и Восприятия Божьiх Мiров!

1. ПОроГ – Апостольская Ауральная Столпность ПервоТворца Глаголит Святой МоЛитВЕнноСтЬЮ. Порог в Доме – это место, с которого каждый входящий обращаЭтСя к Молитвенному месту в Доме, к ИкОнАМ, то есть с Порога Глаголя Хозяевам, что пришёл с той Душевной Чистотой и Молитвенностью, которая отвечает на то же у Хозяевъ. То есть с помощью ЭтимоЛогии становится очевидна БиоЭнергетическая СВязЬ Порога с Домашним ИконОссТаАсОм.

1. ПлазМоИды – ТонкоПлазменные РазумоНосители.

ПЛазМоИд – Апостольский БиоГенезирующей Столпностью Лаз, который Звездой сжигающей sло Восходит для Множенья.

1. СтОл – Слово Твердое для Высшей Людской Святости.

1. ТрекидываетСя, оборачиваетСя – выделенная возвратная частица СЯ обозначает – Себя. Следовательно, не все глаголы можно употреблять с этой частицей, которая возвращает действие на себя. Нелепость её употребления очевидна в выражениях: битьСя за Правое Дело – бить Себя за Правое Дело, или СражатьСя на Поле Битвы – сражать Себя на Поле Битвы и другие.

1. КОнЕЦ – завершение какого-либо цикла Восхождения и готовность взойти на следующую Ступеньку методом БиоГенизации.

1. МоОлОдЕЦ – Звезда сжигающая sло Высшей Людской Святостью с Даром ОЧувствований ОКрест творит Царственный Восход.

1. СОкРЫТоЕ – ЦелоМудренное слово Речёт Азами Небесного ЖизнеСтроЯ для Посева Жизни во Вселенных.

По материалам журнала РАЗУМОНОСЕЦ Общественной Организации Всеясветная Грамота.